Fytoterapia (bylinná liečba) sa považuje za kráľovskú disciplínu v Tradičnej Čínskej medicíne.
Umenie fytoterapie je náročné na štúdium aj následné využitie v praxi z mnohých dôvodov. Liečiviek (po čínsky Yao), sú tisíce. Je u nich potrebné si pamätať nielen ich čínsky názov, ale aj latinské označenie, aby sa terapeut mohol orientovať v obsiahlych herbároch. Na správne použitie bylín zďaleka nestačí poznať ich účinky, ale aj povahy, chute a tropizmus.
Ani samotná znalosť vlastností jednotlivých liečiviek nestačí na ich používanie. V čínskej medicíne sa totiž len málokedy využívajú tzv. Dan Fang, teda jednoduché recepty s jednou liečivou bylinou. Monoterapia by v dnešnej dobe komplikovaných chorôb pravdepodobne neviedla k požadovanému výsledku.
K tomu je potrebné zostaviť tzv. Fu Fang – zložený recept. A na to terapeut potrebuje poznať princípy vzájomného kombinovania bylín, kontraindikácie, dávkovanie, metódy úprav jednotlivých bylín za cieľom zmeny účinku či zníženia toxicity, formu podania a zákonitosti písania receptov. Potom môže vzniknúť skutočne účinná zmes na mieru pacientových ťažkostí. Súčasná zmes obyčajne obsahuje okolo 8-12 bylín. Ale niekedy je potrebné použiť až 20 Yao.
Predtým, než terapeut pristúpi k napísaniu receptu, vykoná dôkladné a podrobné vyšetrenie, ktoré zahŕňa rozsiahle dotazovanie, diagnostiku z jazyka a pulzu. Pri zostavovaní zmesi si potom terapeut určí primárny liečebný cieľ a eventuálne zohľadní aj sekundárne ciele. Napríklad pacient trpí bolesťami hlavy, ktoré vznikajú zo stúpajúceho Yangu Pečene. Primárnym cieľom liečby je stiahnuť nadbytočný Yang a rozhýbať stagnujúcu Qi a Krv, ktorá stojí za bolesťami hlavy. Sekundárnym cieľom je doplnenie Yinových zložiek, aby sa problémy nevracali.
- Recept podľa princípov čínskej fytoterapie má vlastnú hierarchiu:
-
Najvyššie stojí cisár - Jun Yao : bylina, ktorá má hlavnú liečebnú funkciu - mieri na hlavný cieľ liečby.
-
Pod ním je minister - Chen Yao, ktorý zosilňuje terapeutický účinok cisára.
-
Nasleduje asistent - Zuo Yao, ktorý lieči ďalšie sprievodné príznaky, alebo zjemňuje razantnosť cisára a ministra, eventuálne stojí v opozícii - ide proti účinku cisára, ale prospieva celkovému zámeru liečby.
-
A posledným článkom je posol - Shi Yao. Ten navádza zmes do vybraných oblastí tela alebo harmonizuje účinky rôznych bylín, eventuálne pomáha Slezine a Žalúdku stráviť ťažké Yao.
Každý stupeň hierarchie môže byť obsadený iba jednou liečivkou, alebo celou skupinou, záleží na charaktere problémov.
=
Pre lepšiu predstavu si ukážeme hierarchiu na starodávnej zmesi Si Wu Tang z 12. storočia. Ikonická zmes „Štyroch substancií“ je pripisovaná lekárovi Chen Shiwenovi a poznáme ju z diela Predpisy Taipingského úradu harmonických receptúr prospešných ľudu. Táto jednoduchá zmes tvorí základ mnohých ďalších receptov na doplnenie Krvi.
V tejto zmesi sú dvaja cisári:
- Shu Di Huang – upravený koreň Rehmánie lepkavej,
- Dang Gui – koreň Angeliky čínskej.
Oba korene silne dopĺňajú Krv. Prvý sa viac zameriava na jej materiálnu formu, zatiaľ čo druhý na jej pohybový aspekt.
-
Ministrom je koreň Pivonky bielokvetej - Bai Shao, ktorý dopĺňa Krv a ochraňuje Yin.
-
Asistentom je Chuan Xiong – podzemok Kôprovníčka wallichovho, ktorý oživuje obeh Krvi a napomáha jej distribúcii po tele.
Táto zmes odkazuje na jednotlivé ročné obdobia:
- Dang Gui odkazuje na jar, ktorá je pod taktovkou elementu Dreva, a vyznačuje sa dynamikou a rastom,
- Chuan Xiong symbolizuje leto a hybateľ Ohňa, teda maximálny Yang a pohyb,
- Bai Shao, svojou bielou farbou a funkciou udržať to dobré vo vnútri, odkazuje na jeseň a kovový prvok,
- Shu Di Huang, nazývaná aj „čierna esencia“, symbolizuje zastavenie, zostup ku koreňom, teda zimu a element Vody.